墨子学说中的科技思想评述

一、墨子与科技关系述评

通过大量日常实践，墨子积累了丰富全方位的科学知识，是世界科学史上第一位在力的作用、杠杆原理、光影关系、光线直射、小孔成像及点线面体圆概念等诸多领域均有精深造诣的人。在人类科技文明史上，墨子的科学成就代表了一个时代的高度，其无愧于“科圣”的称号。之后逐渐发展壮大，在中国诸多学说中占据主流，且被多代君王所尊崇，其影响极其深远。为探究墨子与科技渊源，发展过程和内容本质，就要从其产生背景进行分析。

二、百家争鸣中的墨子科技思想

（一）百家争鸣中的墨子思想

在墨子思想的研究中，也许是受郭象注以及其他古代注疏的影响，许多学者把墨子的人生哲学作为研究的重点，甚至把墨子对私人生活的安顿、平民阶层如何在混乱的社会中获得生存与精神自由作为墨子哲学的主题，有的侧重在对墨子的“齐物”“逍遥”以及超然通达内容的阐释，有的把墨子的人生哲学理解为一种审美化的人生，而忽视了墨子对现实政治的关注。其实，墨子所思考的是整个社会的问题，而不只是人生哲学，也就是说，如果把墨子看作是在百家争鸣的背景和诸子的话语系统中来探讨问题，墨子是由诸子的相互激荡而产生问题意识，探讨解决大家共同关心的问题。那么，对社会现实以及诸子对此所作出的反应的关注，特别是对科技核心问题的关注，以及对墨子这一学派的整个思想体系的回应，就是墨子哲学的重心所在，这也是本文所要重点探讨的问题。

（二）墨子的科技观

墨子的科技观念包括如下诸多方向：在数学方面，墨子给出了诸多数学概念的命题及定义，并对“十进位制”“全量分量公理”等进行了论述。这些论述，符合数学的抽象性和概括性规律。关于“运算法则”，墨子言道：“倍，为二也”（《墨子·经上》）；“倍，二尺与一尺但去一。”（《墨子·经说上》）前句是对“倍”的定义进行了界定，易懂易记；后句则论述了算数的“运算法则”，明确表示，“加倍，就是原数二次相加。只要从被减数量二尺中减去数量一尺，就可以得到差数量一尺”。简明扼要，通俗易懂。另外，墨子没有明确提出“导数”的概念，但是由于“导数被定义为无穷小的最终比，积分通过宽度无穷小的矩形求和进行计算”，所以说微积分就是在“无穷小的”基础上进行推理的。在时间观方面，世界到底是如何产生的？万物的根源到底是什么？这从古至今都是哲学长久研究的一大命题，当然作为古代最伟大的哲学家们都对此有着自己深入的研究，也提出了自己的看法。道家的老子提倡宇宙万物是从无到有的，有无相对相生。墨子对此持有不同的看法，其主体表述都见于《墨经》中。墨子将对这些古往今来的一些变化，进行有效的分析，并在这个基础上进行有效的理解，同时也是一种对客观真实存在的重视，具有一定的现实意义。在那个时代墨子能够有那种思想，一方面是来源于他的实践，体现了他对劳动的认识，而且在劳动过程中，他善于发展自然界的规律，詹剑峰是这样解释的。墨子将空间和时间都理解客观实在的东西，也是靠着另外一种实物来解释时间和空间的概念，完整地解释了时间和空间的普遍性、连续性以及客观实在性。

在几何学方面，墨子给出了方、圆、直线等的基本定义、作用和关系。其给出方的定义为：“方，柱隅四罐也。”（《墨子·经上》）墨子还给出了正方形的定义，即四个角都为直角，四条边长度相等的四边形为正方形，可用直角曲尺“矩”来画图和检验，欧几里得几何学中的正方形定义与此完全一致。“圆，一中同长也”（《墨子·经上》），则是墨子对圆做出的定义，而近代数学中将圆定义为“对中心一点等距离的点的轨迹”，二者高度吻合。关于直线，墨子定义为三点共线即为直线。另外，墨子还分析了直线平行、直线相交、直线重合、直线相接、直线相离等关系。例如，墨子将直线平行的概念概括为：“平，同高也”（《墨子·经上》），表明两直线平行是以线间距离相等为条件的，这与欧几里得几何学定理“平行线间的公垂线相等”大同小异。

（三）墨子的物质观

从墨子的观点中我们可以轻松看出，墨子认为宇宙是由物质构成的，这也是最大的外延物就是物的总称，包含着宇宙中全部的物，通俗一点讲就是我们所能感知到的客观存在的一种物体。宇宙本身就是有与无相统一的集中体现，有的地方充满各种物质，有的地方却是“一毛不拔”。墨子通过对物质运动的研究，来清晰准确地定位时间和空间，并且创造性地发展了这些定义，将物质客观存在看成是时间和空间具有的基本特征。墨子提出运动与时间、空间三者之间的关系，处处体现着辩证的色彩。墨子是将物质作为空间、时间、运动的一个基础，只有物质的无限性，运动的不止，才构成时空的概念。墨子认为：“物，达也。有实必待文多也。”可以理解为：物质是最普遍一种概念（也理解为外延最大的普遍概念）。只要需求到了它的实际，就必然会有类比而来的称呼了。墨子对于广义的“物”，定义是非常丰富的。首先，“物”是指宇宙空间内最全面的概念。其次，实际存在即可用客观感知的东西（物），都是有其“实质”的，而这种实质是可以通过各种途径感受到的。最后，万物必然存在有类似的称呼与之对应。所以，总的说来，墨子十分正确地定义了物的概念，并且与现代对物质概念的定义也非常接近，这是人类认识史上的一个极其重要的转折点。

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