互联网模式下山西传统艺术侯马皮影文化产品服

一、侯马皮影的历史渊源和现状

（一）侯马——中国戏曲的摇篮

山西侯马地理位置优越，汾河贯穿其右，土质肥沃、物产丰富；公路、铁路网发达，是晋南地区重要城市之一。侯马地区历史悠久，早在春秋晚期及公元前585年晋国就已经将国都迁到新田，也就是今天的侯马。晋国在新田治国安民、发展经济，相继实现了晋文公称霸以及“悼平复霸”的雄心壮志。此外，侯马还是中国戏曲的发祥地之一，这主要由于在侯马新田乡牛村进行考古挖掘时，发现了宋金时代仿木构砖雕墓室——董明墓中的北壁上有一座戏台砖雕模型和五个彩色戏俑表演的场景。这一发现直接将中国戏曲的历史提前了200年。

侯马之所以能成为中国戏曲的发源地之一，则要根源于流传很早的诸多艺术门类，如木偶戏、秧歌戏、皮影戏等，正是由于诸多艺术门类的彼此碰撞、互为借鉴，为早期戏曲的萌芽奠定了扎实的基础。起源于中国的皮影戏也为世界各国的艺术界所关注，更被法国著名电影史学家乔治萨杜尔称之为“电影的先驱”。同时经过不懈的努力，在2006年底，作为山西戏曲孪生姐妹的山西皮影戏被列入山西省省级非物质文化遗产。

（二）侯马皮影的艺术特点

皮影戏是一种有着久远历史的戏剧文化，它是比莎士比亚更早的戏剧、比卢米埃尔更早的电影、比猫王更摇滚的音乐。往往听到“非物质文化遗产”时，人们想到更多的是工匠们那双布满沧桑且充满故事的巧手。皮影戏不仅是一种中国传统的民间艺术形式，而且也是我国优秀的非物质文化遗产。侯马有着老百姓喜闻乐见的皮影艺术，其中的皮影戏也叫“灯戏”或“影戏”，表演的时候操作简单，亦幻亦真。从汉代开始，千百年来一直是人们最为喜欢的娱乐演出形式之一，已被列入中国传统民间古老剧种之一。每当夜幕降临，烛灯初上之时，戏场中的摩肩接踵、熙熙攘攘是其演出场面的真实写照。在无声电影还没有出现以前，皮影就起着电影叙述、声画、感情、表演的作用，只是随着电影工业的快速发展而逐渐走向衰落。当面对全国的皮影剧团一个个解散的困境，侯马皮影艺人依然选择担负发展和振兴皮影艺术的重任。在1973年，他们克服重重困难建立起了省内第一个皮影业余剧团，之后更名为侯马市皮影剧团。

（三）侯马皮影的保存现状

我们深知古代文化是一个民族一个国家对过去的认知和记忆的保留与传承，没有文化传承的国家是永远不可能站在世界强国之林的。以戏曲为主体的中国民间剧种种类繁多，给后人留下了大量珍贵的剧目剧本，可如今，流传了千百年的皮影戏却逐渐被掩埋在了历史的长河中。社会已进入了信息高度发达的万物互联的新时代，如果不对传统皮影文化艺术加以传承、保护和创新，那就是对传统宝贵艺术的亵渎。一个民族的崛起，首先是文化的觉醒。今天的中国在腾飞，皮影艺术也应获得新生。作为一个古老的艺术门类，在它的历史发展过程中，本身就蕴藏着许多令人瞩目的文化与学术价值，如何适应快速发展的现代社会，使更多的社会民众喜欢它、认可它，是当今侯马皮影文化艺术所面临的现实挑战。人类社会已进入了高度发达的信息时代，社会正发生着百年未有之巨变，皮影的受众群体也发生了很大的变化，如再不进行抢救，再不开拓新的观众群体领地，那么这个古老的艺术也很可能像许多失传的传统手工艺一样，在不久的将来，我们只能在史料中回味它曾经的辉煌。如何使侯马皮影持续不断地发展壮大，以适应历史的潮流，必然就要涉及到对它的继承与发展这一课题的研究。

民间是保存传统艺术精神的土壤，长期研究侯马皮影的民间艺人廉振华先生对保护和继承侯马皮影做出了不可磨灭的贡献：他的足迹踏遍了全国各个盛行皮影的地方，他把传统皮影艺术与时代紧密结合，在制作技艺上下了很大的功夫并加以创新，研发出了深受现代人喜欢的皮影艺术作品。这些全新的艺术作品都有着极高的欣赏价值和收藏价值，内容包括吉祥如意、神话传说、历史典故、山水花鸟等。将这一古老的艺术形式以全新的方式呈现在世人的面前，提升和丰富了皮影文化产品的市场效益和产品种类，为皮影艺术今后的继承与发展奠定了坚实的基础。这些为皮影艺术鞠躬尽瘁的艺术家们在山西侯马和孝义两地，共同扛起了“山西皮影”薪火相传的大旗，我们应当向这些艺术家们致以崇高的敬意。

文章来源：《科技创新与应用》 网址: http://www.kjcxyyyzzs.cn/qikandaodu/2021/0324/1617.html